石牌楼不但结构严紧，造型美观，柱面浮雕、枋梁透雕，绝世仅存，就连雕刻的动物也很有讲究。

　　《傅氏家乘》记：石牌楼“杂劖（chan）云、日、鳯、鹤、麟、蟒、犀、豸之属，玲嵌细透，深入石膚（肤）者三寸许”。准确介绍了石牌楼上雕刻之动物。

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　　两侧为鸱（chi）吻，三层枋檐每层两端各有一对鸱吻，三三相对，构成均衡对称的上部造型。兽面向中，口含枋脊，鸱尾高翘，尾尖还雕有云朵。使得整个石牌楼高大华丽而又威严。鸱吻是龙的九子之一，鸱吻喜在险要处东张西望，也喜吞火，故多置于屋脊辟火灾,保平安。

　　旌表额匾下方是一幅“丹鳯朝阳”石刻，一对凤凰朝着太阳展翅欲飞，比喻“贤才赶上了好时机”，说明傅家的辉煌是遇到贤明的君主。丹凤朝阳典故来自清乾隆年间内阁学士张若澄于龙眠山樵作画并题诗一首《丹凤朝阳》

　　主间横梁二上浮雕六只神态各异的仙鹤，翱翔在云海之中，鹤意长寿。当时傅永淳为明朝吏部尚书。在明朝，朱元璋为控制朝廷大权不旁落，取消宰相一职，直接管理六部，六部文官均着鹤袍，说明傅永淳为六部之首的文官官职。

　　主间横梁三上雕“双蟒游云”，蟒为明朝武官朝服，正合傅永淳曾任兵部左侍郎之职。也是三世中枢形象表达。蟒的雕刻最为生动，“深入石肤者三寸许”，活灵活现，栩栩如生。尤其是蟒须，细如竹筷，历经380年风吹日晒，依然完好无损。有人说这是二龙戏珠，错！首先没有珠，仔细观察，所雕的是“四爪龙”,即“蟒”，所以朝中武官穿绣有四只爪子龙的官服，称为“蟒袍”。

　　主间过街横梁上雕刻的是龙身犀牛图案。犀有独居习性，意忠厚勤奋。此图是傅永淳一生的写照，傅永淳为官二十年，大部时间在基层任职，不管是在湖北房县，还是在山西芮城，均有生祠。他查民情、劾贪官，为民造福，被誉为“及时雨”“冰爷”。他就象一头任劳任怨的老黄牛，根植于民间。进入朝中，他不营私、不结党，虽着二品朝服仍是埋头苦干，“俯首敢为孺子牛”。

　　左右配坊三层横梁上，由上而下，分别雕刻“麒麟”“吉雉”“獬豸”：麒麟，龙的九子之一 ，寓意吉祥；吉雉，一种长尾名鸟,也称锦鸡，意高贵美丽；獬豸,传说中能辨别是非曲直的神兽，是光明正大、清平公正的象征。按照明朝官服礼制，监察御史织绣獬豸，文二品织绣锦鸡，武一品织绣麒麟。傅永淳从考选河南道监察御史进入朝中，弘门奏对提拔为左都御史，皇帝立戳吏部尚书，到达人臣之顶。三幅石刻寓意傅永淳曾在朝廷任职的官阶和平步青云的履历。

　　在古代传说中，獬豸（xiè zhì）是独角异兽，形似羊，体如麒麟，是执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。从先秦到明清，“獬豸”被经常用作监察御史和司法官员的重要标志。

　　传说在春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让“廌”，即神兽獬豸，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，獬豸没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半，獬豸就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。

　　在石牌楼四根立柱的夹柱石上，雕刻着八只大狮子和数不清的小狮子。狮是威严的象征，常置在衙门口，而石牌楼的狮子都是回头狮，且皆乳子，“喜搏怒攫，顾抱负赘，望如动跃，意态各相”一派祥和气象，充分表达宠爱和谐之意。大狮子个个满头漩涡状的鬣毛，张口露齿，眼呈蛋形，回首俯视既威武勇猛，又微带笑意，乖巧可爱，既渲染了门第富贵威严，又制造出了一种喜庆祥和的气氛，是明代最居代表性石雕作品。小狮子们分置在大狮子身上和周边，形态各异，或大或小，或立或卧，或蹲或伏，或骧首雄视、或跃扑嬉戏，形态传神，栩栩如生，活泼可爱，令人流连忘返。

　　每块夹柱石下边的三个外侧面均浮雕麒麟镇邪、犀牛望月、封侯挂印等十余种不同种类的吉祥物图形石刻，且南北两侧、东西两端的吉祥物都阴阳相合、相互对称，形态逼真，惟妙惟肖。

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