1954年，在福州仓山区桃花山福建师范学院工地上发现南朝墓葬一座，出土石猪两件，呈伏卧状，长方形，由寿山老岭石经过简练的线条雕刻而成，形态粗犷。同年，在福州仓山乐群路速成中学（现福州高级中学）工地又发现一座南朝古墓，发现石猪两件，作正面匍匐状，双眼前视，四足前伸，翘嘴竖耳，雕工粗糙。但相比之前桃花山出土的石猪，形态更为逼真，石质亦为寿山老岭石。

　　这4件寿山石雕猪，是迄今为止所出土的最古老的寿山石雕文物，对于寿山石雕起源的推进和印证有着重大的意义。

　　老岭石又名“柳岭石”，产于寿山乡北端柳岭深山中。以雕刻用料的要求来衡量，老岭石属于粗质石料，材巨，质地坚脆，含砂，不透明。有青绿色、淡黄色、黄色、灰色、灰黑色等。其质地较好者可分为老岭青、老岭黄、虎嘴老岭石等。

　　寿山石雕是传统的民间雕刻艺术，以产于福州北峰山区的寿山石为材料，通过雕刻艺人的特殊技艺制作出的工艺品。经过历代艺人的不断探索，寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、镂空雕、透花雕和圆雕等。寿山石雕的起源亦因考古的发现和鉴证而逐步推前。

　　此寿山石雕虎，寿山老岭石材质，青黄色，虎呈卧式，大口紧闭，头右侧双目圆睁，两前爪盘迭，虎身数道双线纹装饰虎毛，尾巴右向前弯曲贴于右后爪边。雕刻技法简练，形象生动，栩栩如生。1974年福州北郊胭脂山宋墓出土。

　　这件寿山石雕虎，造型和细部刻画都很到位、传神，是宋代寿山石雕动物的典型代表。

　　宋代的寿山石雕，相较于之前南朝墓出土的寿山石俑，不仅具有数量多、品类丰富的特点，而且造型各异，生动多姿。同时，雕工更为精细，形象更为传神，风格也更为突出。由此可见，在宋代，寿山石雕已进入了成熟阶段。

　　1974年福州市北郊胭脂山宋墓出土。这两件舞俑是该墓中出土的三件舞俑中品相比较完整的两件，其造型质朴，雕刻技法简洁、生动。其中一件为寿山老岭石雕刻而成，呈红黄相间颜色，面部表情严肃，头戴方形帻巾，着圆领广袖长袍，右臂上举贴于头右侧，左臂置于腰带之上。着尖头鞋，脚底钻有一小孔。另一件为黄色寿山老岭石雕刻，方脸，高鼻，双眼下垂，双唇略有上翘，似在微笑，面部表情温和，戴冠，着圆领广袖长袍，右臂横弯腹前置于腰带之上，左臂上举，着鞋，底部钻有二小孔。

　　这两件舞俑是宋代石雕艺术风貌和发展水平的代表，对于研究宋代当地丧葬习俗及当时的社会背景提供了参照物，具有极高的历史研究价值。

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　　寿山石雕起源于南朝，但寿山石雕的真正兴起则起于唐宋。唐朝时期，经济繁荣，佛教兴盛，寿山大兴寺院，僧人把寿山石用来雕琢成佛像、香炉、念珠等佛教用具，寿山石雕随之得以进一步发展。到了宋代，中外文化交流频繁，雕刻艺术的发展亦随之繁荣。据南宋涥熙年间梁克家编纂的《三山志》记载，宋时福州已大量开采寿山石用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷玩物，大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则成为文人雅士手中的玩赏品。石俑作为殉葬品的礼仪亦在这一时期风靡。