“越王台内两根石柱子，有人说是明代的，也有人说是清代的，还有人说是古代大户人家用于祭祀的，后来才迁到府山公园……它到底是什么来历呢？如果是文物就应该挂牌保护，不是文物也应该有该物件的名称、出处。”市民郑先生向小布反映，称越王台景区清白堂和火神庙戏台之间，有一对高过清白堂屋顶的盘龙石柱，石柱顶上还立着石雕神兽，柱子前却没有标注名字、年代、来历。他问了很多人，竟然没人说得清来历，于是他希望小布能联系专家，揭开这对石柱的神秘面纱。

　　小布昨日在越王台看到，火神庙戏台和清白堂在一条平行线上，这对石柱非常对称完整，高约7米，看不出拼接痕迹。石柱底部有石头底托，顶有神兽石像，石柱上雕刻了精美而生动的盘龙。

　　小布还留意到，距此不远处，还有一处“古柏化石”景观，看上去也很古老，再往前的台阶两侧，立着一对古老的石狮子，一只石狮怀抱小狮子，一只石狮怀抱绣球，看上去年代也很久远。市民单阿姨告诉小布，她是公园的常客，这两根柱子在府山公园少说也存在30年了。

　　陕西游客俞先生表示，他在绍兴玩过很多地方，这样的石柱别处没见过。感觉这两根柱子很有气势，石料完整、雕刻精美，都预示着它们背后可能有故事。

　　越城区园林绿化管理服务中心负责人徐波多年前曾负责过府山公园的管理工作，曾被越王台前这两根柱子吸引。他说，当时有文史爱好者曾怀疑这对石柱可能是皇帝赏赐给探花台门的两个华表，但并没有找到可以证实的文献。

　　“绍兴城外几处大墓都挖出过华表，像兰亭娄宫将军坟挖出过一对完好无损的华表，而小亭山则挖出过一对破损的。越王台的石柱肯定不是探花台门的华表，华表是身份等级的象征，不是一般人能用的，探花台门主人连状元也不是，更不是丞相，是没有资格放华表的。”从文物部门退休的葛先生告诉小布，这对石柱是20世纪80年代越王台重建时迁过来的。当时有许多各处的古、旧石件放在塔山，都是20世纪五六十年代建设时拆下的老物件，后来有些搬到府山，有些搬到塔山。

　　采访中，有市民向小布提供线索，称这两根石柱来自严家潭大墓，20世纪80年代搬迁至府山公园的过程，严家潭不少老居民曾经目睹，很多人都能讲得出这段历史。

　　“确实是从严家潭拉走的，传说这两根柱子叫‘讨饭筷’，前面有一个池子叫‘讨饭碗’，坟是一座假坟，我们知道的时候，上面已经种地了，不知道里面有没有东西。当时还有石人、石马、石兔等，有的已经倒在地上破损了，有的还是完整的。”经多方帮助，小布找到严家潭老居民华师傅，73岁的老人家对小布表示，自己年轻时，这对石柱就在他们现住的严家潭小区。

　　他记得大约是1982年12月，这些东西由绍钢厂的工人搬运到府山，当时因为没有现代搬运设备，都是靠多人抬抱，另安排人收拉钢丝绳，用滚动搬运的方式运上府山的，一路围观的人非常多。

　　“越王台内的这对柱子，叫作望柱，主要立在大型古墓的墓道两侧，所以又称为墓表，不是人们常说的华表。石柱顶部雕刻的动物叫作犼，是一种神兽，俗称望天吼，性情凶猛，善于守望。柱身上盘绕的动物，因为每条腿只有四爪，是蟒而不是龙。从这对望柱的形制和风化程度来推测，应当是明代晚期到清代早期制作的，距今有三四百年了。”绍兴市文物局文物处处长马峰燕博士介绍。

　　绍兴地方文史研究专家方俞明告诉小布，越王台前的两根望柱，的确是1982年从严家潭搬移过去的。资料显示，严家潭大墓墓主，是王阳明弟弟王守文玄孙王业浩。王业浩是明万历四十一年进士，去世时间是明崇祯十六年，所以墓前的望柱属于明代产物。

　　“在府山上，其实有很多异地搬移过来的文物，希望乘第四次全国文物普查契机，给予一定的保护。”方俞明建议有关部门组成府山文物盘点专家组，对府山上有关古、旧物件做一个彻底的清查盘点。

　　小布从越城区文物保护所获悉，为更好地开展第四次全国文物普查，全面掌握不可移动文物资源现状，做到“应保尽保”，各级文保部门正面向社会公开征集不可移动文物线索信息，其征集范围为绍兴地上、地下、水下新发现的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹和代表性建筑及其他，各级文物单位也会根据资料进行走访调查。

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