日前，在安徽博物院参观了镇馆之宝——汉代三足石砚，倍感亲切，因为它出土于我的家乡太和县大新镇。68年来，汉代三足石砚的神秘感一直萦绕在人们心头，通过对汉代三足石砚的多年研究，人们揭开了汉代三足石砚的神秘面纱。

　　太和县文庙广场，沙颍河湿地公园石砚广场，两处屹立着大型汉代三足石砚的复制品。这是古人留给太和人宝贵的文化遗产，也是太和人的骄傲。砚作为我国特有的调色书写工具，在古代文明的历史长河中熠熠生辉，延续了我国的古砚文化。68年前在太和出土的汉代三足石砚，蕴含着丰富的文化内涵，具有重要的古砚研究价值。三足石砚是汉代一件实用砚器，结构精美、形态妍丽，石砚盖顶纹饰，构思布局直奔主题，把复杂的过程予以简化，轻盈灵动的韵致将动物优美的姿态跃然砚上，突出了汉代晚期石砚的时代特征，是我国制砚高水平代表作之一，也是我国制砚史上的重大突破。

　　据《太和县志》记载：汉三足兽纹石砚，1956年，在太和县李阁乡（今大新镇李阁村）双古堆汉代空心砖墓出土。通高14厘米，圆形，由砚盖和砚身两部分组成。盖外面中部隆起，透雕双螭首，昂首相对。吻部相连处有四个小圆孔，孔下镂雕为提梁。盖边有细线浅刻小方格纹，边缘有一周浅刻锯齿纹。砚底有三足，足上浅刻熊纹图案。此砚雕刻精细，造型浑朴别致，为汉代石砚精品。

　　薄雾蒙蒙，我们驱车来到太和县大新镇李阁村双古堆汉墓群遗址，这里看不出当年曾被古墓覆盖过，如今到处是青青麦苗，68年前发掘现场火爆场面已经灰飞烟灭，只留在当地几位80多岁老人的记忆里。1956年春天，当地村民取土时发现一座汉代空心砖砌成的古墓，县文物部门及时上报，由安徽省文物考古所负责考古发掘。汉墓群位于大新镇西北部李阁村的红旗沟和白杨沟之间，东经115°31′12.4，北纬33°10′59.0，海拔高程29.8米，占地面积12636平方米。墓群东距太和县城12公里，东南距大新镇3公里左右，整体保存不好。

　　安徽省文物工作队文物专家王步艺当时在现场，他记录了发掘情况：空心砖墓中出土石质有盖圆砚一件，雕镌得非常工致，伴出土的文物有画像空心砖、陶壶、铜镜、铜灯等。在另一座砖券墓里出土砚盖一件，也是石质圆形的，盖面施以彩漆，伴出文物有陶壶、磨、井、灶、石刻等。

　　汉代三足石砚是太和县双古堆两件砚中最完整的一件，砚青灰色，圆形，分底、盖两部分。质地细腻平滑。砚盖的外面中部隆起，雕出体带鳞片的两条长身兽，两兽互相缠绕，两首高昂相对作欲吞噬状，吻相连处有四个小圆孔。孔下有一中柱，构成可以分别伸入两个指头的提梁。砚盖的边上有小方格纹，砚盖上面靠近边缘处有一周线刻锯齿纹，稍里以半圆圈组成花纹。砚盖里面边缘凸起一周，正中间有一直径4厘米、深3.3厘米的圆窝，疑为贮墨之用。圆窝与边缘之间刻出舒卷的云气，在云气中有鸟、鹿、犬、鱼，其中奔鹿刻划得非常生动。砚池的边缘凹下一周，与砚盖里面凸起的一部分相吻合。砚下附三足，足面以简洁的线条组成熊样纹饰。砚的直径15.6厘米，通高14.3厘米。

　　这是王步艺先生1958年在第12期《国家文物参考资料》上发表的学术论文《安徽太和县出土的石砚等文物》中对三足石砚的细腻描写。

　　古砚是指具有上百年甚至上千年历史而遗存下来的砚台。砚台经长期研磨使用，留下了许多磨损磕碰痕迹和墨渍，在外表形成了一层厚薄不均、光泽莹润的自然包浆。其造型、雕刻工艺，具有一定的历史价值和文物价值。据《砚史》记载，自秦至唐，可制砚的材质多达三十几种，单以石砚来说，砚材达200多种。除石质砚外，还包括了陶砚、澄泥砚、瓷砚、竹木砚、玉石砚、漆砂砚、金属砚以及有机砚类等，可谓琳琅满目，五花八门。

　　安徽省文物局文物专家张宏明研究汉代三足石砚多年，他认为：太和三足石砚从形制与特点看来叫汉代是一种比较宽泛的判定，大体上没有什么问题，然而从严谨的标准考量，不免失之粗疏，因为从出土的墓葬年代、形制特点看，其年代应为东汉时期的遗物。太和县文管所现收藏的汉代画像砖中，有一方出土于1956年的双古堆的遗物，从其制作特点、画像风格、纹饰特征观察，均为东汉时期的风格。既然墓葬是东汉时期的，那么只要排除随葬品是早期遗物的可能，其年代只能是东汉的遗物。我们从前面列举的汉代石砚形制可知西汉时期流行长方板形的黛砚，是一种继承战国、秦使用砚的特征，圆形砚尚不是主流。发展的形态，并不是一开始就是立体的圆雕砚占据西汉时期的主流，东汉时期流行三足圆形石砚，有形制简洁的三足小石砚和具有立体圆雕的盘龙砚、兽足砚、天禄形盖砚、螭虎盖砚等多种，取形三足应是受鼎的形制影响而来，三足立地，形体稳固，再加上刻槽，便于贮墨，是东汉时期利用前代石材片状砚象征天体日月圆形状的继承与创新，综合以上几点判断，太和石砚当为东汉时期。太和三足圆形石砚在形制上与已发现的东汉石砚相比具有明显的工艺难度高、文化内涵丰富的诸多特点。太和石砚是东汉已知形制最为复杂、雕刻最为精致、图案最为丰富的一种，是当时社会贵族生活中的一种文房用具。它的造型浑朴，用石材雕刻成既是生活陈设的艺术品，又有实用价值的实用品，雕刻奔马、飞鹿、犬与熊纹图案，在当时均代表着吉祥、辟邪、灵动内容，反映了当时主流社会的价值取向，把艺术装饰手法融入砚石的创作之中，是难得一见的艺术杰作。其中工艺上熟练运用减地、浮雕、镂孔、透雕、阴刻线技巧，将毫无生命特征的普通青石材料雕刻成栩栩如生的艺术珍品，从中可以看到东汉工匠的巧思妙构，显示出玉雕技艺在石材上的借用与提升，又透露出东汉人的思想观念与审美情趣，尤其是螭虎对吻的对称手法和盖口所

　　设的子母口紧密合缝都是当时工匠的卓越设计，是不同凡响的文化遗珍。这种以熊足为特征，体量硕大的石砚后被晋代的铜熊足砚、圆形多足兽面或人面瓷砚所取代，成为时代风格鲜明、历史短暂的一种独特形制砚台，成为考古学文化上一种年代明确的标准器物。

　　“细阳非复旧时妆，花木楼台书画乡。破巷荒城觅无迹，长留古砚证沧桑。”这是著名书法家张震先生为太和汉代三足石砚题写的《题汉砚》。汉代三足石砚造型粗犷简约，雕工浑厚古拙。尤其是东汉后期，雕工日趋华丽繁复，这时的砚台已不完全是单纯的研磨工具，而是集雕刻、绘画于一身的精美艺术品，成为文人墨客赏玩的器物。三足石砚出土后，被安徽省博物馆收藏，成为现安徽博物院的镇馆之宝，在《安徽文房珍品》《安徽省志·研究文物志(安徽馆藏珍宝）》等大型图书中著录，被认为是西汉时期的文房用具。汉代三足石砚，蕴含着丰富的文化内涵，具有重要的古砚研究价值，是我国制砚史上的丰碑。

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